德莱顿的新神祗

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德莱顿神殿中增加了一些新的神祗，他们之中或许有你熟悉的身影，因为他们在德莱顿世界的创造中曾经发挥了巨大的作用。我们可以相信，今后这里会不断增加一些新的名字，也许下一个就会是你……

德莱顿世界封神标准：（暂缺）

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缇尔娜琳 商业之神
传说缇尔娜琳是德莱顿世界里的创世主神之一，同时又最具有神秘感的神祗，甚至是女神还是男神都没人能说的清楚……，所以，更详细的资料暂缺

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本（Ben） 大地之神 —— 原形：笨笨
经常被称呼的头衔：本叔叔 土地伯伯 大地主宰
强大神力
圣徽：一只托着山岳的手
阵营：守序善良
神职：大地 荒野 守护 生命 农业 矿产 山岳
信徒：农民、德鲁依、旅行者、矮人、侏儒、某些山岳或地下种族
牧师阵营：守序善良 LG，中立善良 NG，守序中立 LN，绝对中立 N
领域：善良，旅行，保护，复苏， 生命，土
偏好武器：大地的力量（拳头状巨型石锤）
传说中本比德莱顿世界的历史更为古老，他是创造这个世界的远古之神之一，是他让这个世界充满了生机与活力。当然也有其他说法，比如是多米努的一个化身，或者一个组成部分等等……；还有的说法是他根本就是一个外来的神祗，和这个世界的创造本无关系。但不管哪种说法中，他都无疑是最热爱这个世界的神祗之一，他喜爱这里的人民、生命、甚至每一寸土地，他希望这里可以富足、稳定、并充满生机。而且他是和这个世界一起成长的，接纳并适应了它的众多变化，而且与其他神祗相比较，他的神力更多地被限制在了这个世界，当他跨越位面来到其他世界，他往往会丧失大部分神力，而只能以一个普通冒险者的身份出现。
没有任何确凿的证据表明他和这世界的生命有过直接的接触，但有关他形象的传说并不少，比如一个大头矮个的胖老头，或者温和胖胖的中年人等等。他的崇敬者很多，无论是富有还是贫穷，无论山野还是乡镇，无论是高山还是地下……。
虽然他在这个世界中的信徒很多，但神殿却不多，专职的牧师更是少见，冒险者中更是鲜有信奉他的。各地平民采用不同的方法祭祀他，所以也没有固定的圣日，甚至他的牧师祈祷获得神术的时间也不一样。
教义：地势坤,君子以厚德载物。

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·亚纳修斯（Anacius） ——原型： 小天
强大神力 —— 亚纳修斯的神力在这个世界受到了一定局限，无法完全发挥出来，而在另外一些世界却是一个超过了神的存在……
圣徽：黑色之月上的打开书籍
别称：眺望万物的沉思者，循环之引导人，冥府夜王
阵营：绝对中立
神职：中立，死亡，黑暗，光明，凌晨，黄昏，夜晚，知识，神秘学，预言，倾听，沉思
神域：神秘，魔法，知识，预言，太阳，黑暗，死亡
喜好武器：巨镰
凡世形象：手拿书本的学者，手持巨镰的黑袍人
牧师阵营：中立善良，绝对中立，中立邪恶
牧师袍颜色：黑色
信条：·遵从循环，万物归环。
　　　·戒冲动求平衡，戒愚鲁求博学，戒愤怒求冷静，戒籍力量达永生。
　　　·懂得聆听，懂得观察，懂得沉思，万事三思而后行。
　　　·未来的征兆就蕴藏于眼前，但不是决定，而是引导。
亚纳修斯是一名严肃、沉默的神祗，他喜欢静思，更多的时候，他在凡物的眼中显得那样的冷漠——亚纳修斯几乎仅对知识，奥秘与法术感兴趣。冲动，愚鲁，愤怒，贪婪是亚纳修斯之忌。亚纳修斯更希望信徒学会思考与制订计划，且在一切的事务上保持中庸的态度与局外人的观察高度。他建议信徒去探索善良与邪恶，秩序与混乱之间的平衡，用智慧去洞察一切，维持这些平衡的存在，并在这一旅程之中获得更多的知识。
　　很多非亚纳修斯的信徒都认为他只是一名掌控循环、知识、魔力与思考的神祗，这虽说不算错但也并非对。亚纳修斯，这位强大的奥秘之主还是生命之树下冥府的主人——传说亚纳修斯开始只掌管循环与死亡的神祗。亚纳修斯的信徒不会拒绝死亡到到来，对他们来说死亡仅是另一个旅途的开始，是属于循环的一环。
·祈祷／日常事务：亚纳修斯总会在黎明降临与午夜之际聆听信徒的祈祷，这是思维最清晰的时间。一般来说，信徒以沉寂之静定冥思祈求法术。此种平静举动让心灵得以专注向内，进行更深的个人省思。
　　一般而言，亚纳修斯的牧师会在图书馆或者修道院里研究古老的知识，从事文书的抄写、校对、修整、考证等工作，但也会有部分牧师在世界各地到处漫游寻找知识、神秘现象、历史传说与魔法。他们经常聚集在时间洪流中重要的或毁坏的地点，探索遗迹废墟，或者潜入暴君的土地，试图解救那些可能被怨恨或无知所摧毁的有趣物品或者知识。他们之中有许多都是顾问和预言家，而在寻求的旅途中揭穿骗人的算命者和其他虚假的预言者也是亚纳修斯信徒的绝对使命。
·教会／神殿：亚纳修斯的教会成员包括牧师，天佑者，学者，法师与各种专家。亚纳修斯的牧师被称为贤者（或安魂者），而他们通常居于各大图书馆——其实许多亚纳修斯的牧师本身就是一座图书馆——这令几乎每一个图书馆当中都存在亚纳修斯的圣徽与他的牧师。
　　亚纳修斯的教会致力于发掘奥秘与分享知识，没有什么比这些更能感受到愉悦了。除此以外他们还努力地让那些不安分的灵魂——拒绝死亡的家伙回归真实的安眠。
·圣日／重要庆典：任何日子都值得献给亚纳修斯，因为有知识的存在。虽说如此，可每当月亮处于一年至高位的月圆之刻，亚纳修斯信徒都会聚集在图书馆中作连续一整夜的静思。这一天被信徒们称为“纯夜”。
·圣地：法尔‘玛诶瑟（FAI‘MAISE，意为不安的无知）教堂，羊皮纸古卷上所记载的亚纳修斯初临之地——他带着灰色的书籍在此地传授人们所缺乏的知识。
　　最初的法师们用魔力将不计其数的巨大花岗岩以抽象的形式筑起外观，内里不时透现光晕的黑耀石支起整个神殿，纯白的大理石构成了光滑映人的地面；冰蓝的水晶被抽丝编织成掩蔽风沙的窗帘，古老的巨木被精心雕塑成环绕殿堂的书架；半透明的穹顶投下日与月与众星之辉，让神殿中漂浮不定的多彩晶体绽放出迷离的光芒，亦照亮了四周列满书籍与古卷的书架。而这一切都只是见证着知识与魔力的辉煌。
　　圣堂位于名为月沉之地的山谷之中，那里终年被浓雾所覆盖，是最接近冥府的地方。
——该神祗在这个世界的影响最近正在增强中，并且有超过一些古老神祗的可能

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加里克（Garlic） 创新之神 —— 原形：Garlic（蒜头）
称号有：革命者 混沌者 变革之源
中等神力 —— Garlic似乎不太关心这个世界上的生命，所以虽然他对这个世界本身的运做至关重要，但却缺乏信徒的支持……
徽记：命运之轮 —— 类似一个大齿轮，表面充满了0、1这样的符文
阵营：守序中立 —— Garlic作为德莱顿世界的拯救者之一，他为这个世界确立了新的秩序
神职：自由 创新 冒险 变革 秩序
牧师阵营：守序中立 中立善良 绝对中立 守序善良
领域：混乱，秩序，保护，知识 （同时具有混乱和秩序的领域，对于神祗也是非常少见的）
偏好武器：未知
在这几个特别的神祗中，他是唯一确定的新神，而其他神祗的身份都模糊不清。


克雷斯.银叶 —— 工匠之神
称号：创造者 无名匠者
微弱神力
徽记：虚拟之叶 —— 一片银色树叶的虚影，一些“0，1”组成的暗淡符文线条隐隐可见
阵营：守序中立
神职：秩序 生命
牧师阵营：守序中立 绝对中立 守序善良 守序邪恶
领域：秩序，保护，知识，魔法
偏好武器：未知
克雷斯.银叶在德莱顿世界几乎是个被遗忘的神祗，这里的大部分居民甚至都不知道他的存在，只有在一些古老的传说中会有有关他的只言片语。据说他也是这个世界的创造者之一，但也有说他是多米努赐予了一些神性的半神，或者是多米努的化身之一。特别是在新神出现以后，他的名字更少被人提到。

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这两个神祗在德莱顿大陆最近一次的大灾难后再无消息，似乎已经陨落了……

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獒.噬鼍 （？？之神） —— 原形：老谢
他无疑拥有强大的神力，虽然他并未参与德莱顿世界的创造，但他同样在这个世界拥有着无上的威名，据说他参与了某个宇宙空间的产生，而包括德莱顿世界等多个位面都在这个宇宙空间内。 有无数的位面上的居民都会崇敬地提到他的名字——OH，S-H-I-T

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罗德哈特（Lordharrt） 讨打神 —— 原形：海龟
经常被称呼的头衔：海山之主 臭海龟（他的敌人通常这么称呼他）
中等神力
圣徽：一只被拳头痛击的海龟
阵营：绝对中立
神职：黑暗 邪恶 诡术 陷阱 保护 讨打
信徒：盗贼、乞丐、流氓、领主和君主（私下信仰）、德鲁伊
牧师阵营：中立邪恶 LE，中立善良 NG，守序中立 LN，绝对中立 N，混乱邪恶CE，守序邪恶LE （连牧师对这个神的认识也很混乱）
领域：邪恶，保护，诡术，讨打（特殊新领域）
偏好武器：讨打之壳（一个形似龟壳的盾牌）
在德莱顿的历史和所有正式的记载中，海龟神并没有获得神位，但私下信仰他的人却很多。除了一些流氓、恶棍和乞丐外，大部分他的信仰者都不会在公开场合承认，甚至在明面上对海龟神进行肆意诋毁。好在，海山之主并不在意世人的诋毁和辱骂，甚至在教义中暗示和鼓励这种行为。
他在世间几乎不以类人的形态出现，常见的形象是一个巨大的海龟。通常人们认为海龟神是一个邪恶的神祗，包括很多他的追随者也这样认为，但同样有一些信仰者宣称人们误解了海山之主的伟大情操，他其实是为了宇宙的和平而甘愿遭受所有人的愤怒。

海龟神在这个世界上几乎没有一座公开的神殿，但他的祭坛却无处不在，无论是人类的乡村和城市，还是兽人的部落。他的祭坛造型通常是一个海龟，各种材质的都有，当人们打算发泄怒火的时候，这些祭坛无疑是最佳的承受者。所以他的祭坛经常被打烂，但也会很快重新建立起来。

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格尔西斯（Ｇｌａｓｓｅｓ） 试炼之神 —— 原形：眼镜
常见头衔：千貌之人、强欲者、黄色感叹号（大雾）
微弱神力
圣徽：被紧握的断剑
阵营：绝对中立
神职：试炼、巧合、游戏
信徒：冒险者、赌徒、艺人
牧师阵营：中立善良ＮＧ，守序中立ＮＬ，绝对中立Ｎ，混乱中立ＮＣ，中立邪恶ＮＥ
领域：手艺、团队、机运
偏好武器：匕首

【人生在世应当及时行乐、责任在肩必须不惧艰难】
　　　　　　　　　　　　－英雄志卷一，副标题

在德莱顿，格尔西斯只是个最近才出现，外来的神祗。虽然大陆上已经广为认知，但是作为一个只有微弱神力的神祗，再加上它甚少透露自己的来历，真正对格尔西斯抱有虔诚信仰的人却少之又少。

不客气地说，格尔西斯是个反复无常的混球。偶尔是个谦谦君子，睿智地指点向其求问者。有时是个粗鲁莽夫，恶劣地对待任何人。不时还是个疯狂的爱人，与不知情的美女热恋。但它的信徒却说这些都是它的伪装。虽然这难以相信，但其部分的守序信徒却提供了微妙的佐证。但总的来说，格尔西斯大部分时间都是十分沉静，说话时面无表情地说着些意思模糊的语句，让人难以捉摸。

虽然并不是强大的神职，但格尔西斯非常喜欢干预凡间，这应该和它的神职也有关系。它会选择一些天赋异禀的人让其遇上更多考验。也喜欢给予人们一些游戏的灵感或赌徒胜利的技巧。格尔西斯的虔诚信徒声称诸位面中，有无数著名英雄的成功和好玩游戏的出现，都是因为它从中引导，当然大部分人只当笑话一笑而之。

至于格尔西斯给予试炼的原因，它从来都没有解释过。有人猜测他密谋培养一些忠诚的士兵准备占领各位面，有些推测认为它其实为了对抗邪恶而塑造更多英雄，当然最大的可能性是它觉得这是个有趣的游戏。

格尔西斯还有个鲜为人知的爱好，当它窥探凡间见到喜爱的美女时，会派出化身秘密接近并追求。而且十分滥情，不管对方的种族身份都会展开强烈的攻势。不过虽然贵为神祗，但经常都无法得手。小数愿意与其长相厮守的凡人通常会被告知其真正的身份并询问是否愿意去往它的神域生活。这些人大多会成为格尔西斯的神使。

格尔西斯的没有固定的形象，传言是它为了安排所谓的巧合和试炼而不断化身。很多时候它在教会的形象都是根据当地需要改变。所以格尔西斯有着千貌之人的别称。但可以确定格尔西斯在无特殊需要时，更喜欢以一个平凡的男性人类现身。

格尔西斯主要的信徒大多都是些已经有所名气的冒险者，他们可能认为自己成功路上的巧合都是格尔西斯所赋予，并渴求更多的试炼。也有些马戏团艺人为了吸引更多客人而向它祈求游戏或表演的灵感。但它的名号更多是出现在不太虔诚的人需要一点幸运时，口中那一串神祗中。

格尔西斯几乎没有宗教要求或制度，小数的条例之一是祭司们出现分歧通常会通过游戏比赛的方式解决，当然在游戏中作弊的祭司必然会受到可怕的天谴，例如遇上连番的厄运，被迫接受无法完成的任务。

因为其游戏的领域，它的神职人员并不限定牧师，只要你乐于为教会奉献并有游戏天赋。哪怕野蛮人都能担任祭司。他们很少主动传教，但对于想要加入的人总是非常宽容。

驻守的祭司通常会钻研游戏，从中开发出更多游戏。甚至大多数祭司都会有一些手艺或专业技能，平时制作些精巧的玩具出售。祭司们视游戏是心灵的一种修行，为日后的试炼做准备。

而出外游历的祭司除了完成自己的目标外，通常会积极帮助他人或有偿地承接任务，祭司会认为这些遇到的事情都是格尔西斯所安排的试炼，每个完成的试炼都会对自己的目标更进一步。

格尔西斯从不要求它的信徒为其兴建神殿，通常它的祭司总是穿着短袖合身的普通衣服在一些有较宽敞大厅的屋子里进行祈祷或仪式。在没有仪式的时候，视乎当地教派的倾向，这些屋子有可能作为旅馆经营，提供一些益智的娱乐项目。也有可能变成赌场甚至更残忍肮脏的“娱乐场所”。

三个神话
格尔西斯极少谈论自己，下列三个神话是小数可以确定由它的化身所谓。

国王堡：吉安茨朗本是一名籍籍无名的马夫。但是在格尔西斯化身的鼓励下，他勇敢地对抗一支邪恶的冒险者队伍，并以高尚的品德收服对方。在克服无数机关陷阱后，吉安茨朗和这只队伍打败统治当地最邪恶的巫妖，在大家的推荐下成为国王。

妙探寻凶：一个王国里出现连环凶手，正当所有人都一莫愁展时，一个外乡人提出大胆的假设，最终抓到两个囚魂魔凶手。外乡人谢绝一切奖赏，声称自己只是偶然听到一个小孩的童谣才找到线索并推理出真相。

拜占庭刺客：有个国王在一个旅行商人的启发下发明出一个包含船、货物和赌博的游戏。正当国王独自在寝室改进时，竟然有两个潜伏的刺客突然出现，行刺国王。国王灵机一动说道：“这是款非常有趣的游戏，我希望死前能够享受一番。此处现在只有我们三人，能否我们一起完成一场游戏后再取我性命？”刺客对自己身手和智慧十分有自信，便答应完结游戏后再杀国王，谁料被这用国家命名的游戏所深深吸引。国王在和刺客周旋几个小时后，终于让卫兵察觉异常，成功脱险。

宗教经典
除了游戏说明外，格尔西斯很少留下语句。教会广为流传的教典是一本称之为“英雄志”的记录册。里面记载信奉格尔西斯者所成就的伟业。不同的教会都会有自己的注解。

宗教节日
教会基本不过任何节日，他们认为每一天都是独一无二的。不过总有些固定日子让教徒们聚会。
庆新节：每年的第一个周日，教徒们都会尽可能聚在一起进行友好的游戏比赛。此时通常不会牵涉任何利益，纯粹的娱乐和庆祝自己通过上一年的试炼，并在放松后准备迎接下年的考验。这个节日持续时间可能每个地方都不一样，但不超过一周。

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乐斯特（Lust） 贪欢神 —— 原形：飞刀
常见头衔：贪欢者、纵欲者
微弱神力
圣徽：金币堆中的酒杯
阵营：混乱善良、混乱中立、混乱邪恶
神职：爱情、妒忌、贪婪、欲望
凡间形象：有时会以拿着黄金酒杯、满脸胡须的醉汉形象出现；有时会以衣着性感、妖艳而妩媚的女性形象出现
信徒：各种有欲望之人
牧师阵营：任意非守序
领域：混乱、魅惑、解放、机运、诡术
偏好武器：多刃飞刀

【人生得意须尽欢，莫使金樽空对月】

贪婪的乐斯特由于对获得神格抱有的强烈欲望与执着，最终令他成为德莱顿的一位半神。

乐斯特的贪欲永无止境，即使成为了半神亦并不能得到满足。无论是财富、声望还是爱情，乐斯特都希望将其尽收囊中。甚至还时不时地以凡间的形象来获取他喜欢的东西。

乐斯特的信徒并不限制于神职者。任何有强烈欲望的人，都会希望乐斯特能祝福他们，令他们满足自己的欲望。

乐斯特的教义只有一个：直面自己最真实的欲望。 乐斯特并不需要信徒为他献祭任何贡品。“你的东西就是我的东西，我的东西还是我的东西。”这是乐斯特的教徒最喜欢说的话。

德莱顿大陆上极少有乐斯特的神殿，而信徒们举行的仪式也非常另类，一场通宵达旦的酒会、一次挥金如土购物、一场糜烂的群体口口口口，都是信徒们对乐斯特的敬意。

有趣的是，当乐斯特与格尔西斯一见面便挣个不停。虽然这两位并不是互相敌对，与其说是敌人不如说是竞争对手，乐斯特在争夺爱情、赌博、游戏中都要与格尔西斯一较高下。所以当乐斯特的信徒遇见格尔西斯信徒时都忍不住要与其在各方面中拼个高低。

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该神祗目前还只能算是一个半神，他的荣光还没能在德莱顿大陆上得到广泛的传播，但已经在一些地方有了自己的信徒。

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牙牙（Yaya） 守护女神 —— 原形：牙牙
常见头衔：迷雾之女 家庭守护者 神秘女士
中等神力
圣徽：一张由雾气组成的笑脸
阵营：中立善良
神职：爱情、家庭、婚姻、家族、医疗、希望、创造、保护、商业
凡间形象：面带面纱的年轻女子
信徒：孩子、年轻女子、家庭成员、普通市民、商人（传说她是商业之神的爱人）
牧师阵营：守序善良、中立善良、混乱善良
领域：家庭、善良、医疗、保护、机运
偏好武器：迷雾之守护（长鞭）


牙牙是一位神秘的女神，据说她的容颜美丽动人，超过世上所有的美貌，但她几乎从未在世人面前露出面容，或者以轻纱遮面，或者直接在雾气中若隐若现。

她极似乎极少干涉世界上的事物，但往往在德莱顿世界出现重大危机的时候（论坛崩溃了……）她会伸出爱的双手来帮助恢复世界的稳定。

神秘女士的教会组织颇为松散，没有什么严密的神职阶层划分。她的信徒大都是普通的民众。极少的一些公开身份的祭祀也都分散在普通的村镇中，与普通居民们共享神的信念与恩惠。有些故事将牙牙的侍奉者们称为「静默的救助者」，讲述他们如何看护着那些（对其危险毫无所觉而）家庭的孩童与愚昧民众。少部分的商人也会选择信仰她，传说神秘女士是更加神秘的商业之神的爱人。

她的信徒们极少举行大型或严格的仪式，通常只是在晨雾来临时轻声哼起舒缓的歌声，来向女神表示尊敬和祈求平安幸福。