西三派——白衣教

大嘴巴狼

弥勒佛既转轮，度天人已，将诸弟子，入城乞食，无量净居天众恭敬，从佛入翅头末城，当入城时，现种种神力，无量变现，释提桓因与欲界诸天，梵天王与色界诸天，作百千伎乐，歌咏佛德，雨天诸华，栴檀末香，供养于佛。街巷道陌，竖诸幡盖，烧众名香，其烟如云。——《佛说弥勒下生经》

北魏时期，冀州和尚法庆自号“大乘”，封渤海人李归伯为十住菩萨，创弥勒大乘教。北魏延昌四年（515年），法庆以“新佛出世、除去旧魔”为号率众暴动。不久为当局击败，法庆被当局擒斩。北魏正光五年（524年），又发生了冯宜都、贺悦回成等人的弥勒大乘教暴动。他们“以妖妄惑众，假称帝号，服素衣，持白伞白蟠，率诸逆众，于云台郊抗拒王师”。后来被裴良率军镇压下去。在这次暴动中，暴动者们身穿白色衣服，使用白色的伞盖及旗帜。因为普遍使用白色，故江湖俗称“白衣教”。
白衣教自冯宜都起义失败后举教南迁至平都山中，取法净土宗，改立山门寺庙，即为抚生白莲寺。该寺前殿不供弥勒，供一座拢手观音。正殿不供如来而供弥勒，自称“弥勒教”而称佛教他派为“释教”以示区别。方丈以下有明王院专研武备、往生院掌管刑律赏罚、迦陵院掌管音律风媒。另设阎罗殿，假立冯宜都为阎罗天子，由诸判官鬼吏供奉之。其中以迦陵院人数为最多，其中僧人行走江湖时，便在寺庙前宣讲目连故事、地狱因果，传《佛说十王经》。若该城该地有枉死之事，即着白衣袈裟呼其鬼魂陈冤，再出手为之报仇雪恨，此后两方魂魄收入朱砂钵盂，归阎罗殿所有。
白衣教中武功法术，以《白莲兵袈经》为基础锻体养神之法门，而以《迦陵梵唱》和《威怒法相》两大绝学并称于世。

生命骰：D8
擅长武器与护甲：白衣教弟子擅长使用锡杖和戒刀。他们不擅长任何盔甲。
基本攻击加值：3/4等级。
基础豁免：强韧1/3等级，反射1/3等级，意志2+1/2等级。
每级技能：4+智力调整值
本职技能：辨识法术，知识（任意），手艺（任意），解读文书，使用法具，医疗，丹药，风水，卜相。

法言神通：一级时，白衣教弟子可以通过佛门咒语施法。他可以施展神仙道法术列表中前六个等级的法术。他不需要准备就可以施展任何他已经学会的法术。每个法术都包含语言成分在内（演唱，吟诵或音乐）。要学习或施放一个法术，白衣教弟子的魅力值必须至少为「10+法术环级」。白衣教弟子法术的豁免难度等於「10+法术环级+魅力修正」。与其它施法者相同，白衣教弟子每天只能施放固定数量的法术。他的基本每日法术数量列在上表中。此外，他也可以因为高魅力值而获得额外的每日法术。
白衣教弟子所知的法术受到相当大的限制。1级的白衣教弟子能够选择学习4个0环法术和2个1环法术。在每一个新的白衣教弟子等级，他都会按照上表所示获得1个或更多的新法术（与每日法术不同，白衣教弟子的可知法术不受他的魅力值影响）。在第5级以及之後每3个等级（8级，11级，依次类推），白衣教弟子可以选择学习一个新法术以替代一个原本的法术。若如此，白衣教弟子会失去原本习得的一个法术并获得一个新的法术。新法术的法术环级必须和被替换的法术相同，并且比白衣教弟子所能释放的最高环级法术至少低1环。白衣教弟子在一个给定的等级最多只能交换一个法术，并且必须在他获得那一级的新法术的同时决定是否进行交换。
白衣教弟子不需要预先准备法术。只要还没有用完当天相应等级的法术位，他就可以在任何时候使用他所知的任何法术。

加持佛兵（Su）：一级时，白衣教弟子的武器将被他的神念加持。他使用禅杖、戒刀，以及其它他具有武器专攻专长的武器时，武器的伤害骰将取决于他的等级。1级时，这个伤害骰是1D6。每当他提升4级，这个伤害骰变大一个等级，5级时是1D8，9级时是1D10，13级时是2D6，17级是3D6。
四级时，白衣教弟子可以用一个迅捷动作，使其触碰的兵器获得+1增强加值或同等加值的魔法武器能力。每当他提升4级，该加值再得+1，最高为20级+5。通过此能力可以赋予的附魔包括炽焰、冻寒、电光、强酸、音波、炎爆、霜爆、电爆、酸爆、雷鸣、秩序、神圣、混乱、邪恶、瓦解、幽冥、破敌、光能。在添加任何特殊能力前，这件武器必须有+1附魔加值。他每次只能维持一柄兵器，如果他为其他兵器冲灵或兵器脱手超过一轮，则原先兵器失去被赋予的能力。他增强兵器的持续时间为每等级一分钟，这些时间可分开使用，但每次至少一分钟。如果白衣教弟子想要加持多件兵器，则其消耗时间翻倍计算。
白衣教弟子使用的衣物也可以被他的神念加持，变成护身的甲胄。他为法衣加持需要消耗一定数量的香料。每消耗价值百两白银的香料，法衣就能够得到+1盔甲加值；最高时可获得+5盔甲加值。只有被穿在白衣教弟子身上时，这件法衣的盔甲加值才会生效。
七级时，白衣教弟子可以用一个移动动作，使这件法衣获得+1增强加值或同等加值的魔法盔甲能力。每当他提升3级，该加值再得+1，最高为19级+5。通过此能力可以赋予的附魔包括无相，护命（次级、中级和高级），能量抵抗（次级、中级和高级）和法术抵抗（次级、中级和高级）。在添加任何能力前，这件法衣必须有+1附魔加值。他增强法衣的持续时间为每等级一分钟，这些时间可分开使用，但每次至少一分钟。这个能力同样能够通过昂贵香料和其他资材的消耗被固定下来，使该法衣成为魔法盔甲。每固定+1附魔加值，需要消耗价值二百两白银的材料。一旦这个效果被固定，它将被视为法衣固有的附魔能力，这意味着白衣教弟子可以使用白莲袈裟能力，再度对法衣进行临时增强。

朱砂钵盂（Su）：一级时，白衣教弟子可以使用手中的钵盂来接纳亡灵的魂魄。他得到专长“控制亡灵”作为奖励专长。他每天能够引导能力的次数为3+魅力调整值。该能力的DC为10+1/2等级+魅力调整值，一旦亡灵的豁免检定失败，它就会受到白衣教弟子的控制，就如同法术“控制亡灵”一样。有意识的亡灵在受到控制以后，白衣教弟子可以再使用一次控制亡灵能力将它的亡魂收入朱砂钵盂。收入朱砂钵盂的亡魂会被彻底隔离起来，它不算入白衣教弟子的控制亡灵上限内，其原有的肉体也会完全失去活动能力。白衣教弟子最多能够控制的亡灵总HD为白衣教弟子等级的4倍。

迦陵梵唱（Su）：一级时，白衣教弟子学会了运用音乐、演讲和吟唱咒语来激起人们心中潜藏的力量与血性。白衣教弟子每天可以使用此能力的分钟数为3 + 魅力调整值。之后的每一级，白衣教弟子都会获得两分钟的额外时间。启动一种迦陵梵唱是一个标准动作，但在之后每轮保持则是一个自由动作。在七级时，白衣教弟子可以以一个移动动作激活迦陵梵唱而非标准动作；在十三级时，启动迦陵梵唱动作下降到一个迅捷动作。迦陵梵唱无法被打断，但若歌者被杀死、麻痹、震慑或失去意识，或者由于其他因素而无法保持每轮一个自由动作时，迦陵梵唱立刻结束。

一级时，白衣教弟子必须修习一项迦陵梵唱，他可以在明王怒咒和阎摩威咒这两项中进行选择。在三级以及此后的每三级（第六级，第九级……最高至十八级），他再获得一项迦陵梵唱能力。对于听众来说，迦陵梵唱必须依赖声音生效，白衣教弟子的盟友必须能听到吟唱才可以获得好处。一个耳聋的白衣教弟子将有20%的机率启动迦陵梵唱失败，若他在这项检定中失败，他的尝试依旧计入每日使用时间。耳聋的生物对迦陵梵唱免疫。在每一个听到迦陵梵唱的盟友的行动回合开始时，他们必须决定是否接受迦陵梵唱的效果（这不需要任何动作），失去意识的盟友将自动接受迦陵梵唱。如果接受了迦陵梵唱，那么迦陵梵唱的效果持续到这个盟友的回合结束或迦陵梵唱停止演奏，取其后者。只有在白衣教弟子周围30尺内才能接受迦陵梵唱的效果，但效果在受术者离开这个范围以后仍然可以持续。

阎摩威咒：阎摩威咒可以使受到影响的生物在AC上获得+2偏斜加值，在强韧和意志豁免上获得+2表现加值。在在4级以及之后每提升4级时，阎摩威咒提供的豁免加值再额外+1。在8级和16级时，阎摩威咒在AC上的偏斜加值再额外+2。额外的，阎摩威咒的吟诵者获得开启阴阳眼的能力，如同法术“侦测亡灵”。6级时，即便他不吟唱阎摩威咒，阴阳眼能力也可以生效。10级时，白衣教弟子可以根据残留灵光对亡灵生物使用快速追踪。
明王怒咒：明王怒咒可以使受到影响的生物在力量和体质上获得+2士气加值，在意志豁免上获得+1士气加值，但同时在AC上承受-1减值。除了白衣教弟子之外，受到明王怒咒影响的盟友不能使用任何基于魅力、敏捷，或者智力的技能（除了平衡、脱逃术、威吓，以及骑术），也不能使用任何需要耐心或需要集中精神的能力。在4级以及之后每提升4级时，明王怒咒提供的意志检定加值再额外+1，但防御等级上的减值不会增加；在8级和16级时，明王怒咒在力量和体质属性上的加值各增加2点。
摄识咒：摄识咒可以让白衣教弟子的听众对他的表演着迷。摄识咒的影响范围为90尺，被影响者必须能够听见白衣教弟子说话，也必须注意到他。白衣教弟子也需要能够看到或者感知到这些生物，才能对他们使用这项能力。不同于普通的迦陵梵唱，摄识咒可以被打断。在一级和以后的每三等级，他可以使自己的梵唱强制影响一个生物（这也适用于明王怒咒等其他梵唱能力）。受到摄识咒影响的生物必须通过DC为“10+1/2白衣教弟子等级+魅力调整值”的意志坚定，否则就会陷入迷魂状态。被迷魂的生物在对周围反应方面的技能（例如察觉）的检定上都有-4减值。任何潜在威胁都会给予目标生物一次新的豁免检定机会。任何现实威胁，例如有人拔武器，施法，或者用远程武器瞄准目标时都会自动打破此能力。这是一项控惑系影响心灵的能力，依赖听觉成分运作。
移魂咒：白衣教弟子可对已经因他的表演陷入迷魂状态的对象进行暗示，如同“暗示术”。他使用标准动作对一个对象进行暗示。在一场表演中，他可以多次暗示同一个对象，每次暗示都会消耗迦陵梵唱的每日时间一分钟。白衣教弟子需达到六级方能修习移魂咒。
大移魂咒：白衣教弟子可对已经因他的表演陷入迷魂状态的所有对象进行暗示，如同“群体暗示术”。他使用标准动作对一组对象进行暗示。在一场表演中，他可以多次暗示同一组对象，每次暗示都会消耗迦陵梵唱的每日时间一分钟。白衣教弟子需达到十四级方能修习大移魂咒。
生莲咒：白衣教弟子可选择一个生物，该生物在施展治疗法术时可以多回复等同于白衣教弟子表演技能点的HP值。
涌莲咒：白衣教弟子可消耗一分钟迦陵梵唱的施展时间，以标准动作施展一次群体治疗轻伤。
往生咒：白衣教弟子可消耗一分钟迦陵梵唱的施展时间，以标准动作将一个生灵的魂魄直接送入阎王殿。接受往生咒的生灵，其魂魄与身体免受死灵效果，也不会被变成亡灵。听到往生咒的亡灵，如不能通过意志豁免，则会直接化为灰烬。通过意志豁免的亡灵则不受影响。
清灵台咒：白衣教弟子可消耗一分钟迦陵梵唱的施展时间，以标准动作解除一项影响心灵的负面效果。
净琉璃咒：白衣教弟子可消耗一分钟迦陵梵唱的施展时间，以标准动作解除一项影响身体的负面效果，它也能像复原术般被用以移除负向等级。
本愿心咒：白衣教弟子可消耗一分钟迦陵梵唱的施展时间，将丰都鬼门的容量变成超巨型。施展本愿心咒是个迅捷动作，可在施展其他妙音梵唱的同时施展。
弹指心咒：白衣教弟子可消耗一分钟迦陵梵唱的施展时间，瞬发一个影响对象包含己身的法术。施展弹指心咒是个迅捷动作，可在施展其他妙音梵唱的同时施展。
双树心咒：白衣教弟子同时施展两种迦陵梵唱，其消耗的施展时间也变为双倍。白衣教弟子需达到六级方能修习双树心咒。
大威怒心咒：白衣教弟子可在使用迦陵梵唱时同时显现两种法相，十三级后可同时显现三种法相。白衣教弟子需达到六级方能修习大威怒心咒。

威怒法相（Su）：白衣教弟子可用过显化十殿阎王和五大明王的外相以获得相应神通。若非特殊说明，施展或更换威怒法相是个移动动作，但持续时间没有限制。威怒法相只影响白衣教弟子自身。他一旦转换法相，原先显现法相时获得的能力就会消失。施展威怒法相需要法器与手印配合，故无法在动作被封的情况下施展。在三级以及此后的每三级（第六级，第九级……最高至十八级），他再获得一项威怒法相能力。
秦广威相：白衣教弟子显现秦广威相时，可选择将骷髅模板或僵尸模板附加在召唤怪物身上，替换这些生物原本通过召唤怪物术获得的模板。若他如此做，他施展法术时只需要使用一个标准动作。
初江威相：白衣教弟子显现初江威相时，他所控制的亡灵生物在力量和敏捷上获得+4增强加值，且获得每生命骰2点的临时生命值。
宋帝威相：白衣教弟子习得宋帝威相后，他最多能够控制的亡灵总HD为（白衣教弟子等级+魅力调整值）X4。与其他威怒法相不同，宋帝威相不需要施展就能生效。白衣教弟子需十一级才能习得宋帝威相。
五官威相：白衣教弟子显现五官威相时，他可随意施展侦测思想和诚实领域。白衣教弟子需五级才能习得五官威相。
阎罗威相：白衣教弟子显现阎罗威相时，他可随意施展死者交谈。与他交谈的尸体不需要遵循死者交谈的问题限制。
变城威相：白衣教弟子显现变城威相时，他所控制的亡灵生物在攻击时获得1D6火焰伤害，该伤害在白衣教弟子第十级时变为2D6。
泰山威相：白衣教弟子显现泰山威相时，可以整轮动作用朱砂钵盂打开丰都鬼门。鬼门能够容纳一个大型生物或两个中型生物进出。他所控制的亡灵可以立即从此门进入阳世。白衣教弟子需十一级才能习得此泰山威相。
平等威相：白衣教弟子显现平等威相时，他获得了亡灵生物的部分能力。他获得负能量抗力5，在对抗死灵和负能量效果时豁免获得+4加值。到十级时，他获得负能量抗力10，并免疫疲乏效果。
都市威相：白衣教弟子显现都市威相时，可获得真实目光效果。该法相有使用时间限制。他每等级可使用都市威相一分钟。白衣教弟子需八级才能习得都市威相。
转轮威相：白衣教弟子显现转轮威相时，可获得龙类变形效果。他可以改变生物类型，也可以变为异界生物该法相有使用时间限制。他每等级可使用都市威相一分钟。白衣教弟子需十一级才能习得转轮威相。
大轮怒相：当白衣教弟子显现大轮怒相时，他在力量与体质上获得+2增强加值。在8级和12级，他所获得的增强加值再+2。
降三世怒相：当白衣教弟子显现降三世怒相时，他可以所选择一种能量，他获得等同于己身等级的相应能量抗力。
军荼利怒相：当白衣教弟子显现军荼利怒相时，他可以将已经准备的法术转化为治疗法术。
大威德怒相：当白衣教弟子显现大威德怒相时，他可以将获得一次额外攻击。他可以从已有的攻击方式中自由选择这次攻击的方式。
金刚药叉怒相：当白衣教弟子显现金刚药叉怒相时，他可以消耗迦陵梵唱施展时间1分钟，向被自己击中的对手施展一次解除魔法。如他已习得金刚药叉真显，则可向该对手施展一次高等解除魔法。
大轮真显：当白衣教弟子显现大轮怒相时，他还能增大一级体型，获得如同正气如虹的法术效果。白衣教弟子需达到十级且习得大轮怒相后，方能修习大轮真显。
降三世真显：当白衣教弟子显现降三世怒相时，他可以免疫外界心灵影响。他自己所施展的迦陵梵唱仍然对自己起效。白衣教弟子需达到十级且习得降三世怒相后，方能修习降三世真显。
军荼利真显：当白衣教弟子显现军荼利怒相时，他可以自发转化咒法系医疗子系的法术。白衣教弟子需达到十级且习得军荼利怒相后，方能修习军荼利真显。
大威德真显：当白衣教弟子显现大威德怒相时，他获得猛扑能力。白衣教弟子需达到十级且习得大威德怒相后，方能修习大威德真显。
金刚药叉真显：当白衣教弟子显现金刚药叉怒相时，他可以获得因金刚药叉怒相而解除的增益魔法效果。该效果持续时间与该魔法剩余持续时间一致。白衣教弟子需达到十级且习得金刚药叉怒相后，方能修习金刚药叉真显。

妙音生生：十五级时，白衣教弟子每日使用迦陵梵唱的时间加倍。

佛音梵唱（Su）：20级时，白衣教弟子的迦陵梵唱能力达到巅峰，他学会以下三种佛音梵唱之一。
白莲无生咒：白衣教弟子可消耗五分钟迦陵梵唱时间，模拟女妖之嚎效果。所有在梵唱影响范围内的尸体立即转变为亡灵，并受到白莲无生咒的持咒者控制。在持咒结束后，这些亡灵将被打入丰都。
真空家乡咒：白衣教弟子可消耗五分钟迦陵梵唱时间，模拟高等创世术效果在阴间创造半位面。白衣教弟子需习得五种阎王威相后，方能修习真空家乡咒。
摩诃威怒咒；白衣教弟子可消耗五分钟迦陵梵唱时间，可在梵唱持续期间同时显化五方明王相。白衣教弟子需习得五种明王怒相后，方能修习摩诃威怒咒。